“面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略。”8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書記深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，全面闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略。
黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)。此次座談會(huì)是繼2015年習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述黨的治藏方略之后，黨的西藏工作歷史上又一個(gè)重要里程碑。歷經(jīng)5年，黨的治藏方略體系內(nèi)涵不斷豐富。
五年前，在中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平指出，西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)必須放到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)上來(lái)。這次座談會(huì)，總書記再次強(qiáng)調(diào)了這一要求。
2017年10月，習(xí)近平總書記在給西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的回信中指出，“有國(guó)才能有家。”
西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)地處喜馬拉雅山脈南麓，山陡路險(xiǎn)，交通閉塞，是我國(guó)人口最少、人均面積最大的鄉(xiāng)。上世紀(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，玉麥鄉(xiāng)僅有桑杰曲巴一戶人家，被外界稱作“三人鄉(xiāng)”。幾十年來(lái)，桑杰曲巴和他的女兒卓嘎、央宗在玉麥接力堅(jiān)守，譜寫了愛(ài)國(guó)守邊的動(dòng)人故事。
習(xí)近平在給卓嘎、央宗姐妹回信中勉勵(lì)她們，“繼續(xù)傳承愛(ài)國(guó)守邊的精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。”
習(xí)近平指出，中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。
必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。
西藏林芝市巴宜區(qū)八一鎮(zhèn)巴吉村，雪山腳下一棟棟整齊漂亮的藏式小樓，展現(xiàn)著村里的幸福生活。
1998年與2011年，習(xí)近平兩次赴藏考察調(diào)研時(shí)，都來(lái)到了巴吉村。2011年那次，習(xí)近平走進(jìn)了村民格桑旺久的家?！皥?jiān)持因地制宜，廣開(kāi)致富門路，千方百計(jì)幫助群眾增加收入，讓老百姓的日子越過(guò)越甜。”時(shí)隔多年，習(xí)近平的殷殷話語(yǔ)，格桑旺久始終記在心間。
2016年年底，巴吉村6戶貧困戶全部實(shí)現(xiàn)脫貧。2019年村集體經(jīng)濟(jì)收入超1200萬(wàn)元，村民人均純收入3.4萬(wàn)元，巴吉村成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村。
在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。
“西藏的環(huán)境很脆弱，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要注重生態(tài)保護(hù)，不要撿了芝麻丟了西瓜。”2015年1月，在中央黨校第一期縣委書記研修班座談會(huì)上，習(xí)近平總書記這樣強(qiáng)調(diào)。
20世紀(jì)70年代，為了緩解草畜矛盾，一群牧民趕著牛羊，從西藏那曲市申扎縣向北遷徙300多公里，來(lái)到平均海拔5000多米的無(wú)人區(qū)繁衍生息，完成了人生的第一次遷徙，建設(shè)了我國(guó)海拔最高的縣雙湖縣。
2019年底，雙湖縣2900人向南跨越近千公里，搬遷到了海拔3600米的雅魯藏布江北岸，完成了人生的第二次遷徙。這是西藏極高海拔地區(qū)生態(tài)搬遷規(guī)劃的一部分。退出的土地，將“歸還”給大自然。
曾飽受風(fēng)沙侵?jǐn)_的雅魯藏布江山南段，如今已形成一道長(zhǎng)160多公里、平均寬約1.8公里的“綠色長(zhǎng)城”，成為極高海拔地區(qū)群眾遠(yuǎn)離惡劣高寒天氣的新家園。
在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。習(xí)近平總書記在中央第六次、第七次西藏工作座談會(huì)上，都強(qiáng)調(diào)了“老西藏精神”。
為了西藏的發(fā)展，20多年來(lái)，一批批來(lái)自全國(guó)各地、各行業(yè)的援藏干部帶著黨中央的深切關(guān)懷，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，不斷為“老西藏精神”注入新的時(shí)代內(nèi)涵。
內(nèi)地漢族干部吳雨初，兩次進(jìn)藏援藏。第一次進(jìn)藏，吳雨初22歲，他從最偏遠(yuǎn)基層的鄉(xiāng)文書做起，經(jīng)歷了風(fēng)雪、揚(yáng)沙、嚴(yán)寒、饑餓、高原反應(yīng)和孤獨(dú)。16年之后，他與藏族同胞結(jié)下了濃得化不開(kāi)的情誼。
吳雨初記得，有年冬天，他在草原騎行，被寒風(fēng)吹得渾身僵冷，跌落在一頂帳篷邊。帳篷里一位阿媽脫下他的靴子，將他冰冷的雙腳揣進(jìn)袍襟，用體溫為吳雨初暖腳，他才免于被截肢?！拔覐臎](méi)從哪本書里讀到過(guò)這樣真實(shí)的崇高。”
2011年，57歲的吳雨初申請(qǐng)辭掉北京出版集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)職務(wù)，回到雪域高原，對(duì)散落在茫茫高原上的牦牛文物遺存，進(jìn)行系統(tǒng)的搜集、挖掘、研究、整理，建起“填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白”的牦牛博物館。
格?；ㄩ_(kāi)，幸福路長(zhǎng)。全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，西藏各族兒女正與全國(guó)人民一起攜手同行，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
