人民網(wǎng)北京9月25日電（劉穎穎）據(jù)國家文物局網(wǎng)站消息，9月24日，國家文物局“考古中國”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會發(fā)布了河北康保興隆遺址、浙江余姚井頭山遺址、山西襄汾陶寺遺址、湖北天門石家河遺址、陜西石峁及寨山石城遺址等五項(xiàng)考古工作新成果。

五項(xiàng)考古工作新成果從聚落組織、信仰習(xí)俗、動植物遺存、出土遺物、宮城建筑、古城遺址等方面的考古研究，填補(bǔ)了史前考古中國的多項(xiàng)空白，多維度揭示了早期中國的文明基因，對研究中華文明進(jìn)程具有重要意義。

河北康保興隆遺址

為早期定居聚落的文化發(fā)展與人群演變提供實(shí)物證據(jù)

興隆遺址 F3房址及M3室內(nèi)葬

興隆遺址位于河北省張家口市康保縣照陽河鎮(zhèn)興隆村東南，地屬長城以北冀蒙交界的壩上高原。遺址坐落于季節(jié)性河流賽圪垯溝西岸一低山南側(cè)緩坡上，遺址于2016年壩上地區(qū)區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。2018至2019年，中國國家博物館與河北省文物考古研究院、張家口市文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，對遺址進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘總面積約1100平方米。

2018年度田野工作初步弄清遺址面積、堆積類別與分布情況、絕對年代范疇等，發(fā)現(xiàn)一類以圓形（或近圓形）房址和圓坑墓為代表的遺存。2019年度對遺址展開了多學(xué)科分析與研究工作，從動植物遺存、碳十四測年、C、N穩(wěn)定同位素、人骨古DNA、古環(huán)境地貌等角度，協(xié)同解決遺址的文化性質(zhì)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境景觀以及可能的文化發(fā)展與人群演變等問題。

興隆遺址主體堆積為新石器時(shí)代中晚期。初步判斷，其新石器時(shí)代文化遺存至少可以分為四期：第一至第三期的年代距今約8500至7000年，揭露的遺跡以房址居多，還有一座室內(nèi)葬合葬墓，出土遺物中石器以大量磨盤、磨棒、打制石器和細(xì)石器為主，陶器以尖圜底釜、筒形罐和板狀器為代表，麻點(diǎn)紋盛行，此外還有精致的骨角牙蚌器，以骨柄石刀和小裝飾品為主；第四期遺存年代距今5800至5200年，遺跡主要以類“灶”石圈、細(xì)石片堆和圓坑墓為代表。此期遺物以圓坑墓隨葬品為主，骨角牙質(zhì)的小裝飾品為代表，其中微型石珠和馬鹿牙串飾較為特殊，后者常見于舊石器時(shí)代以來的歐亞草原地區(qū)。

遺址一至三期出土動物骨骼數(shù)量巨大，初步研究顯示，有牛、鹿、羊、馬、豬、狗、鳥、兔等，其中牛、鹿比例較大，還有少量魚骨。動物種屬與年齡的季節(jié)性表征，為論證該遺址為常年定居聚落提供了證據(jù)。遺址二至三期出土大量植物遺存，有栽培作物粟黍以及野生植物山杏、大籽蒿、藜等。其中，黍是我國目前有直接測年數(shù)據(jù)的最早的黍類遺存之一，為探討黍的馴化與早期栽培提供重要材料。

專家點(diǎn)評：興隆遺址堆積復(fù)雜，發(fā)現(xiàn)了大量能反映其獨(dú)特文化面貌的出土遺物，其中第一至三期遺存及周邊其他同類遺址代表了一種新的考古學(xué)文化，具有填補(bǔ)壩上地區(qū)史前考古空白的價(jià)值。發(fā)現(xiàn)了排列有序的房址，長期沿用，反復(fù)擴(kuò)建的居住特點(diǎn)，結(jié)合室內(nèi)葬的發(fā)現(xiàn)，為全面探討聚落組織，信仰習(xí)俗等創(chuàng)造了條件。遺址上發(fā)現(xiàn)的豐富動植物遺存，為探討特殊環(huán)境地帶農(nóng)業(yè)的發(fā)生及當(dāng)時(shí)生業(yè)結(jié)構(gòu)，為復(fù)原當(dāng)時(shí)的環(huán)境均提供了可能，具有十分重要的資料價(jià)值。

浙江余姚井頭山遺址

中國史前考古的重大突破

井頭山遺址考古發(fā)掘鋼結(jié)構(gòu)基坑（東南向西北攝）

井頭山遺址位于浙江余姚三七市鎮(zhèn)，臨近河姆渡遺址和田螺山遺址，2013年10月發(fā)現(xiàn)，文化堆積以海洋軟體動物貝殼為主要包含物，埋藏深度達(dá)5至10米，總面積約2萬平方米。2019年9月至2020年8月，浙江省文物考古研究所聯(lián)合寧波市文物考古研究所、河姆渡遺址博物館對遺址進(jìn)行主動性發(fā)掘。

經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，村落居住區(qū)外側(cè)活動臺地、廢棄物傾倒區(qū)、食物和工具加工區(qū)以及灘涂區(qū)等聚落要素，并發(fā)現(xiàn)露天燒火坑、近海岸的食物儲藏坑、生活器具加工制作區(qū)等遺跡。

遺址出土大量遺物，分為人工制品和動植物、礦物遺存兩大類。人工制品有陶器、石器、骨器、貝器、木器、編織物等，達(dá)300多件。動物遺存中包括海生貝殼和漁獵動物骨骸。植物遺存中最多的是廢木材和儲藏坑中的麻櫟果、橡子等，礦物遺存以膠結(jié)牡蠣殼的大量碎塊礁石為主。

經(jīng)國內(nèi)外多家實(shí)驗(yàn)室碳十四測定，井頭山遺址的年代距今7800至8300年，早于河姆渡文化1000年左右。出土遺物與河姆渡文化器物有一定相似性，又有明顯差異，在紋飾、制作工藝及生業(yè)方式等方面均具有鮮明個性。該遺址的發(fā)掘?qū)ρ芯亢幽范晌幕鹪醇捌渑c跨湖橋文化的關(guān)系，完善浙江史前文化序列具有重大學(xué)術(shù)意義。

井頭山遺址埋深5至10米，是迄今浙江和長三角地區(qū)首個沿海貝丘遺址，也是中國沿海埋藏最深、年代最早的海岸貝丘遺址。遺存包含濃厚的海洋文化因素，對研究中國海洋文化起源具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

井頭山遺址發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，為全新世以來環(huán)境變遷，海侵時(shí)間、過程、中國古海岸線發(fā)展演變及中國沿海地區(qū)新石器時(shí)代人類文化的人地關(guān)系研究提供了全新視角和難得案例，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過程樹立了精確的時(shí)空坐標(biāo)，也是海洋環(huán)境研究的又一重大突破。

專家點(diǎn)評：井頭山遺址的發(fā)掘是中國史前考古的重大突破，對研究中國海洋文化起源、海洋環(huán)境變遷研究具有重大價(jià)值。同時(shí)，井頭山遺址考古，基于深埋文化堆積的野外發(fā)掘，在工作模式和技術(shù)路線方面進(jìn)行了積極和卓有成效的探索，是開展特殊埋藏環(huán)境條件考古發(fā)掘的一次成功嘗試，對于中國沿海地區(qū)海相沉積環(huán)境下的史前遺址考古工作具有重要的借鑒和啟示意義。

山西襄汾陶寺遺址

對中華文明起源及早期中國研究具有重要意義

銅璧形器

陶寺遺址有著明確的功能分區(qū)，其中宮殿區(qū)作為一處大型都邑類遺址最為核心的功能區(qū)一直是學(xué)界關(guān)注的區(qū)域，也是陶寺遺址都城性質(zhì)最重要最直接的要素之一。自2013年至2017年，中國社會科學(xué)院考古研究所與山西省考古研究所聯(lián)合持續(xù)對陶寺遺址疑似宮城城墻進(jìn)行解剖發(fā)掘，歷時(shí)5年逐步確認(rèn)了陶寺遺址近13萬平方米宮城的存在，并較為全面地揭露了南東門址和東南拐角處的側(cè)門。

2018年至2019年度的發(fā)掘工作重點(diǎn)是全面揭露宮城內(nèi)最大面積的宮殿建筑，發(fā)掘總面積2880平方米，取得重大收獲。

發(fā)掘確認(rèn)了三排柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)的大型宮室建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、年代等問題。該宮室建筑臺體約520余平方米，基址之上殘留有三排18個柱洞，柱洞底部均有柱礎(chǔ)石，有些礎(chǔ)石周邊填有石塊，同時(shí)，大型宮室建筑以北也發(fā)現(xiàn)有夯土基礎(chǔ)。

大型宮室建筑以東發(fā)現(xiàn)一座大型房址，平面為長方形，東西長10.85米，南北長9.65米。房址為地面建筑，帶有圍墻，房址地面為燒烤地面，質(zhì)地堅(jiān)硬。房址與大型宮室建筑同時(shí)，推斷為其附屬建筑。在大型房址的東南新發(fā)現(xiàn)一座小型房址。室內(nèi)為白灰皮地面，中間位置有方形灶面。該房址發(fā)現(xiàn)7塊牛肢骨，1件銅器殘片。此外，室內(nèi)發(fā)現(xiàn)集中擺放得牛腿骨。推測其也是大型宮室建筑的附屬建筑，類似儲藏室。

此外，宮殿建筑的東南拐角發(fā)現(xiàn)人頭骨坑、水井等重要遺跡，出土一件銅璧形器，十分罕見。值得注意的是，在小型房址以東新發(fā)現(xiàn)4個排列有序的柱洞，且與大型宮室建筑南排柱洞在同一條東西線上，具體不明，但線索重大，有待發(fā)掘。

專家點(diǎn)評：陶寺遺址宮城內(nèi)大型夯土建筑基址的發(fā)掘取得重要收獲，意義重大。發(fā)掘進(jìn)一步確認(rèn)了宮城內(nèi)面積近8000平方米的最大宮殿建筑的存在，是迄今史前時(shí)期最大的夯土建筑基址。該建筑基址之上發(fā)現(xiàn)有2座主殿、東側(cè)附屬建筑、中部庭院、東部疑似廊廡等，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局規(guī)整，史前罕見，當(dāng)為中國古代宮室形態(tài)的源頭。建筑基址之上的大型宮室建筑是目前考古發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大的單體夯土建筑。總之，陶寺遺址宮城內(nèi)大型夯土建筑基址發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)，對中華文明起源以及早期中國等重大課題的研究具有推動意義。

湖北天門石家河遺址

新石器時(shí)代高等級都邑性聚落展示多元融合與中興強(qiáng)盛

譚家?guī)X城垣與城壕

2014至2019年，湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院等聯(lián)合組成石家河考古隊(duì)，對石家河遺址群及外圍9平方公里的區(qū)域進(jìn)行了系統(tǒng)勘探，相繼在石家河遺址群的印信臺、譚家?guī)X、三房灣、嚴(yán)家山、朱家墳頭、蓄樹嶺、羅家柏嶺、周家灣等遺址進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘，共計(jì)發(fā)掘面積6212平方米，取得重要成果。

石家河遺址是長江中游新石器時(shí)代規(guī)模最大、等級最高的都邑性聚落，在距今約5900至3800年主體時(shí)段內(nèi)，遺址的文化與聚落經(jīng)歷了初興、強(qiáng)盛、漸變、突變及衰落等階段性變化。

根據(jù)考古發(fā)掘，以譚家?guī)X大型城址、印信臺大型祭祀場所、譚家?guī)X高等級斂玉葬、三房灣專業(yè)制陶作坊等重大發(fā)現(xiàn)最為矚目。

譚家?guī)X古城城垣內(nèi)面積達(dá)17萬平方米，遠(yuǎn)大于同時(shí)期同文化性質(zhì)的其他遺址，是石家河作為長江中游文化中心的重要開端，也是后來的石家河古城形成的重要基礎(chǔ)。印信臺大型祭祀場所揭露了石家河文化晚期5座人工堆筑的黃土臺基，在臺基周圍還發(fā)現(xiàn)多組套缸遺跡及100多座含甕棺、扣碗、倒扣缸等特殊的祭祀遺跡，是迄今長江中游發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的祭祀場所。譚家?guī)X高等級斂玉甕棺的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了過去在斂玉葬等級劃分上的中間缺環(huán)，9號甕棺代表了目前已發(fā)現(xiàn)的最高等級，玉器組合中包含了神人頭像。三房灣遺址揭示的陶窯、黃土坑、洗泥池、蓄水缸等遺存多與制陶有關(guān)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)數(shù)摞陶杯套疊燒結(jié)的現(xiàn)象，顯示出制陶作坊的典型特征，可以確認(rèn)為石家河文化晚期至后石家河文化時(shí)期以燒制紅陶杯為主的大型專業(yè)窯場。

除上述四個遺址以外，朱家墳頭、蓄樹嶺、羅家柏嶺、周家灣等遺址的發(fā)掘也取得了重要突破。朱家墳頭揭露了一片從屈家?guī)X文化早期延續(xù)至晚期的一片小型家族墓地。蓄樹嶺遺址清理了一批后石家河文化與居址相關(guān)的房基、灰燼層、燒土堆積、灰坑、灰溝等遺跡。羅家柏嶺遺址揭露了一處石家河文化晚期的黃土堆積臺基。這些發(fā)現(xiàn)為深入了解石家河遺址的宏觀結(jié)構(gòu)與組織分層提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，表明了遺址群存在功能區(qū)劃，同時(shí)揭示了生產(chǎn)專業(yè)化與社會階層化的總體趨勢。

專家點(diǎn)評：譚家?guī)X古城的發(fā)現(xiàn)，將石家河遺址作為長江中游文化中心的年代提前至距今5500年，而后石家河文化玉器的發(fā)現(xiàn)，提示遺址的中心地位可能延續(xù)至新石器時(shí)代末期和夏紀(jì)年時(shí)期。以譚家?guī)X為代表的多批精美玉器的發(fā)現(xiàn)，表明后石家河文化階段，文化發(fā)展呈現(xiàn)出一定程度的多元融合與中興強(qiáng)盛的態(tài)勢。后石家河文化階段的聚落中心與文化格局仍是今后發(fā)現(xiàn)與研究的重大攻關(guān)課題之一。

陜西石峁及寨山石城遺址

21座等級分明墓葬為研究中華文明進(jìn)程提供新材料

寨山遺址范圍及2020年發(fā)掘地點(diǎn)（廟墕地點(diǎn)）

陜西石峁周邊龍山時(shí)代石城聚落的調(diào)查和發(fā)掘是石峁大遺址考古工作和“考古中國”重大課題的重要組成部分。截至目前，詳細(xì)調(diào)查龍山石城20余座，涉及榆林地區(qū)黃甫川、石馬川、窟野河、禿尾河、佳蘆河等黃河一級支流。從目前發(fā)現(xiàn)來看，石城是石峁文化的典型聚落特征，規(guī)模差異明顯，從數(shù)千平方米到400萬平方米，體現(xiàn)了石峁王國內(nèi)部的聚落等級分化。府谷寨山石城便是在此學(xué)術(shù)背景下發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)的。

府谷寨山石城位于陜西省榆林市府谷縣田家寨鎮(zhèn)王沙峁行政村寨山自然村，地處石馬川中游，城內(nèi)面積約60萬平方米，東南距黃河約25公里，西南距石峁約60公里。除石砌城墻、馬面、核心臺基外，寨山石城最為重要的發(fā)現(xiàn)是21座石峁文化墓葬。墓葬等級區(qū)分明顯、形制特征鮮明、器物組合典型，為研究石峁文化墓葬提供了豐富的新材料。

2016年夏在南部石砌城墻外立面，發(fā)現(xiàn)兩處保存較好的馬面，初步了解到寨山石砌城墻的年代、結(jié)構(gòu)和砌筑方式。試掘廟墕地點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)一座較大的豎穴土坑墓，壁龕內(nèi)的隨葬器物組合完整、器類典型，為找尋寨山石城龍山時(shí)代墓地提供了重要線索。

截至目前，廟墕地點(diǎn)共清理石峁文化墓葬21座，均為長方形豎穴土坑墓，多為東西向，根據(jù)葬具、壁龕及殉人情況可分為四類：一類墓有木棺、壁龕、殉人，共3座。墓主葬于木棺內(nèi)，仰身直肢，身上一般隨葬3至4件玉器。殉人位于墓主左側(cè)棺外，側(cè)身面向墓主，殉人身上有砍砸痕跡。墓主與殉人身上均涂抹朱砂，身下有白色鋪墊物。墓主右側(cè)坑壁上有一饅頭形壁龕，壁龕內(nèi)一般放置5件帶石蓋陶器，陶器組合常見喇叭口瓶、斝、深腹盆、小罐或壺，另外壁龕內(nèi)還放置1至2件細(xì)石刃。此類墓葬規(guī)模最大。二類墓有木棺、有壁龕、無殉人，共4座。均為單人仰身直肢葬，壁龕位于墓主左側(cè)坑壁上，壁龕內(nèi)均放置豬下頜骨，多者10件，少者1件，經(jīng)初步鑒定為家豬。三類墓有木棺、無壁龕、無殉人，共7座。均為單人仰身直肢葬，部分墓主身上發(fā)現(xiàn)紡織物痕跡。四類墓無木棺、無壁龕、無殉人，共7座。均為單人葬，葬式有仰身直肢和側(cè)身屈肢兩類，以仰身直肢葬為主。此類墓葬規(guī)模最小。以上四類墓葬等級區(qū)分明顯、形制特征鮮明、器物組合典型，彌補(bǔ)了石峁遺址墓地被嚴(yán)重盜掘的缺憾，為研究石峁文化墓葬提供了豐富的新材料，是對石峁文化研究的一次重要補(bǔ)充。

另外，廟墕地點(diǎn)還發(fā)現(xiàn)一些房址、灰坑等石峁文化遺跡，出土了一批典型陶器、石器、骨器，特別是墓地周邊發(fā)現(xiàn)的“灰坑葬人”現(xiàn)象，或與墓地葬儀或祭祀有關(guān)，值得進(jìn)一步關(guān)注。

專家點(diǎn)評：石峁文化石城遺址和寨山墓葬顯示出獨(dú)特的文化特征和明顯的等級差異，為石峁文化的確立提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是探討河套地區(qū)社會結(jié)構(gòu)和文明化進(jìn)程的重要資料。