10月18日上午，第三屆中國考古學(xué)大會在河南省三門峽市開幕。開幕式上發(fā)布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”和考古遺址保護(hù)展示優(yōu)秀項(xiàng)目，安徽含山凌家灘遺址入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

據(jù)介紹，“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”和考古遺址保護(hù)展示優(yōu)秀項(xiàng)目反映了中國考古學(xué)在人類起源、農(nóng)業(yè)起源、中華文明起源形成和發(fā)展、中國早期國家誕生、統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展等重要學(xué)術(shù)研究的成果，都在各自領(lǐng)域解決了重大的學(xué)術(shù)問題，實(shí)現(xiàn)了新突破，具有重大科學(xué)價(jià)值和意義，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響，在中國考古學(xué)發(fā)展史上具有重要的地位和作用。

10月17日晚，央視科教頻道《考古公開課》欄目以“百年考古大發(fā)現(xiàn)之玉見文明”為主題，聚焦凌家灘遺址背后的歷史及考古發(fā)掘成果。

據(jù)介紹，根據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，大約在九千年前，我們中華的先民就認(rèn)識并開始使用玉器。后來，隨著社會發(fā)生變化，一些人地位高于其他人，他們希望能夠顯示自己地位的尊貴，就用玉器來表示等級身份，經(jīng)歷了一個(gè)由“以玉為美”到“以玉為貴”的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代正好是文明起源的時(shí)期，社會開始出現(xiàn)分化，所以“玉見文明”是我們中華文明起源當(dāng)中，一個(gè)非常有特色的領(lǐng)域和方面。

著名考古學(xué)家嚴(yán)文明先生在凌家灘發(fā)掘報(bào)告的序言中寫道：“可以毫不夸張地說，在長江下游，凌家灘人是首先走上文明化道路的先鋒隊(duì)?！绷杓覟┻z址的文化價(jià)值以其自身的獨(dú)特性和代表性，成為長江流域一支相對獨(dú)立的考古學(xué)文化。2012年被命名為凌家灘文化，與遼寧紅山文化、浙江良渚文化，并稱為“中國史前三大玉文化中心”。

本期節(jié)目中，紅山、凌家灘、良渚史前三大玉文化中心的三位考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)被逐一邀請，為觀眾詳細(xì)介紹了各個(gè)遺址考古發(fā)掘情況以及它們之間的文化關(guān)聯(lián)等。在節(jié)目中，安徽省文物考古研究所副研究員、凌家灘第三任考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)張小雷還針對考古學(xué)員的提問，介紹了玉耳鐺、玉版所體現(xiàn)的遠(yuǎn)古先民高度發(fā)達(dá)的治玉水平和聰明智慧。

記者 蘇自山 通訊員 過其保