中國(guó)古代雖然沒(méi)有像奧林匹克這樣的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，但同樣擁有豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)和體育文化。
安徽襟江帶淮，千百年來(lái)形成了既有中華共性，又有安徽特色的古代體育文化。近期安徽博物院正在展出名為“師天地 競(jìng)自由”的安徽古代體育文化展，首次將安徽古代的體育文化進(jìn)行了綜合展示。
古代流行哪些體育項(xiàng)目？哪些古人的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中也有現(xiàn)代奧運(yùn)的元素？安徽人最拿手的體育項(xiàng)目有哪些？且聽(tīng)記者和劉良政教授一一道來(lái)。
專家介紹
劉良政 安徽體育運(yùn)動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教授
射以觀德 中國(guó)人的體育文化
射箭最早源于原始人的狩獵活動(dòng)，后來(lái)才逐步演變?yōu)榫哂卸喾N功能的社會(huì)文化活動(dòng)。中國(guó)古代有六藝，其中射禮就源自射箭活動(dòng)。
1900年第二屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，射箭已被列為比賽項(xiàng)目，如今這一古老的比賽項(xiàng)目至今仍然熠熠生輝。
記者：劉教授，這兩天巴黎奧運(yùn)會(huì)如火如荼，你有沒(méi)有追更？
劉良政：肯定追了。
記者：有哪些印象比較深刻的運(yùn)動(dòng)員或項(xiàng)目？
劉良政：看了射箭比賽，韓國(guó)和中國(guó)的冠亞軍決賽，關(guān)注度很高，水平也很高。
記者：主要是跟您的專業(yè)有關(guān)系，是吧？談到體育文化，您是研究體育文化的，我想聽(tīng)您說(shuō)一說(shuō)咱們的奧林匹克精神。
劉良政：我們現(xiàn)在講的是現(xiàn)代奧林匹克，其實(shí)還有一個(gè)古代奧林匹克。古代奧林匹克在古希臘，主要是五個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是運(yùn)動(dòng)里面的基礎(chǔ)大項(xiàng)，跑、跳、投、擲，還有摔跤。
1896年，法國(guó)人顧拜旦推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，提出來(lái)三個(gè)更，更快、更高、更強(qiáng)，2021年運(yùn)動(dòng)口號(hào)增加了更團(tuán)結(jié)。
我們現(xiàn)在看奧林匹克精神，應(yīng)該是公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)友誼、和平進(jìn)步，還有很多的闡釋，比如說(shuō)追求卓越、拼搏向上、永不言棄。
記者：您剛才說(shuō)古代的奧林匹克比賽，我還挺感興趣，跑和跳就不說(shuō)了，你剛才說(shuō)的投標(biāo)槍，我想到了投壺。包括擲，里面有擲鐵餅，我們古代也有射箭。
其實(shí)我挺好奇，中國(guó)人參加奧運(yùn)會(huì)的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，而且在讀古籍中也發(fā)現(xiàn)，好像中國(guó)古代沒(méi)有“體育”這個(gè)詞，是嗎？
劉良政：但中國(guó)古代也有體育運(yùn)動(dòng)，是源于生活、源于生存、源于戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在經(jīng)常看到的秦磚漢瓦，漢代的漢畫(huà)像石，還有一些陶俑上面，都能看到體育的元素，比如說(shuō)漢代的百戲。
百戲表演 古代人的體育嘉年華
說(shuō)到百戲，在安徽博物院主題為“師天地 競(jìng)自由”的安徽古代體育文化展展廳，策展人王建介紹了一件正在展出的展品，那就是馬鞍山三國(guó)朱然墓出土的宮闈宴樂(lè)圖漆案。
漆案正中描繪了55個(gè)形象不同的人物，畫(huà)面的正下方，有緊張刺激扣人心弦的樂(lè)舞百戲的表演，有尋橦、弄?jiǎng)?，還有轉(zhuǎn)車(chē)輪等。原來(lái)中國(guó)百戲歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展，至今仍然在傳承弘揚(yáng)，現(xiàn)代體育項(xiàng)目當(dāng)中的體操、雜技等中都有中國(guó)古代百戲的身影。
馬鞍山三國(guó)朱然墓出土的宮闈宴樂(lè)圖漆案
劉良政：漢代的百戲里面，有爬桿、倒立等，倒立也有很多種，比如我們今天在比賽中看到的單杠倒立的一種姿勢(shì)，在漢代陶俑當(dāng)中就有反映。
百戲是一種運(yùn)動(dòng)游戲，這個(gè)項(xiàng)目很有技巧性，今天在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的體操項(xiàng)目中也能看到其影子。
記者：我在看運(yùn)動(dòng)員做鞍馬或者是單雙杠的時(shí)候，就覺(jué)得我們中國(guó)的雜技運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該能做得很好。
劉良政：雜技運(yùn)動(dòng)在漢代很多史料中都有記載，不管是文獻(xiàn)的，還是一些出土的文物中。
《蹴鞠圖譜》 安徽人對(duì)足球的貢獻(xiàn)
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有了蹴鞠運(yùn)動(dòng)。到了宋代，鞠的中間用豬的膀胱充滿氣體，外面則以12片皮革縫制而成，和現(xiàn)代足球是完全一致的。據(jù)王建介紹，徽州人汪云程刊刻出版的《蹴鞠圖譜》（明代）是迄今為止，世界上最早的介紹足球的專業(yè)書(shū)籍。
安徽博物院藏品明代象牙蹴鞠筆筒，刻畫(huà)有蹴鞠和山野射獵的場(chǎng)景，是研究我國(guó)古代足球運(yùn)動(dòng)的重要資料。
《蹴鞠圖譜》（明代）
安徽博物院藏品明代象牙蹴鞠筆筒
劉良政：現(xiàn)在有人說(shuō)足球發(fā)源于中國(guó)，因?yàn)椤妒酚洝分芯椭v到了蹴鞠，在漢代的文獻(xiàn)里面，也講到蹴鞠的一些場(chǎng)地規(guī)制等等。
我從文獻(xiàn)中看到，明代古徽州下面有一個(gè)鎮(zhèn)叫做臨溪鎮(zhèn)，這個(gè)臨溪鎮(zhèn)里面就有足球運(yùn)動(dòng)。
徽州人汪云程刊刻出版的《蹴鞠圖譜》（明代）是一部完整的足球著述，它對(duì)蹴鞠的場(chǎng)地、規(guī)制、器材、比賽方法，都有詳細(xì)的記錄而且繪制以圖。
記者：我覺(jué)得咱們今天這個(gè)話題，給今天的中國(guó)足球隊(duì)巨大的壓力，因?yàn)槊鞔鷷r(shí)就已經(jīng)有足球?qū)Ｖ?。還有一個(gè)捶丸，它是門(mén)球嗎？
劉良政：不是門(mén)球，剛才講的蹴鞠、捶丸，還有唐代的馬球，都屬于球類(lèi)運(yùn)動(dòng)。捶丸也是由蹴鞠、馬球演變而來(lái)，相當(dāng)于我們今天的高爾夫運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
王質(zhì)爛柯 歲移月逝不知覺(jué)
一幅正在展出的清代徽派磚雕，證明了古徽州人有多愛(ài)下圍棋，磚雕題材是王質(zhì)爛柯的傳說(shuō)。
傳說(shuō)晉人王質(zhì)入山砍柴，在山上看到兩個(gè)神仙正在下圍棋，他看得很入迷，不知不覺(jué)斗轉(zhuǎn)星移，等他回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)去了好幾百年。
記者：我特別好奇，一般說(shuō)起體育運(yùn)動(dòng)肯定要跑要跳，有激烈的運(yùn)動(dòng)吧，我不太明白，像棋類(lèi)都是坐在這兒，兩個(gè)人拿著這么輕的子，它為什么也能屬于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目呢？
劉良政：它是一種智力的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)四藝當(dāng)中有琴棋書(shū)畫(huà)，圍棋這個(gè)項(xiàng)目，一開(kāi)始可能是在達(dá)官貴人、文人雅士中流行，到明清時(shí)期普及度相當(dāng)高。
文獻(xiàn)當(dāng)中有這樣的記載，徽州人有三大價(jià)值追求，第一個(gè)就是讀書(shū)為官，第二個(gè)是經(jīng)商之后再為官，第三就是下棋，成為國(guó)手，國(guó)手相當(dāng)于我們圍棋界的高手、棋圣。
記者：圍棋是不是只在亞洲流行？
劉良政：現(xiàn)在也推廣到歐洲美洲等地區(qū)。
記者：您剛才說(shuō)在明清時(shí)期徽州的圍棋非常厲害，我們有沒(méi)有一些非常厲害的人物或者留下過(guò)什么專著？
劉良政：徽州人把圍棋作為休閑生活的一種方式，出版了大量的圍棋棋譜。在松樹(shù)下面下圍棋叫松下圍棋，還有燈下下圍棋，還有雪窗對(duì)弈，徽州圍棋對(duì)弈場(chǎng)景的呈現(xiàn)都是詩(shī)意的。
記者：您說(shuō)的場(chǎng)景真的都特別美，有中國(guó)審美的感覺(jué)，圍棋比賽沒(méi)有進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)吧？
劉良政：沒(méi)有。
記者：我覺(jué)得中國(guó)有很多特別好的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)都沒(méi)有進(jìn)入，挺可惜的，比如說(shuō)咱們中國(guó)古代體育的另一個(gè)代表項(xiàng)目，武術(shù)。
武術(shù)秘笈 藏在古徽州的真實(shí)文獻(xiàn)
中國(guó)有歷史悠久的俠客文化，由此留下武術(shù)秘笈的傳說(shuō)。歷史上是否真有武術(shù)秘笈？明代休寧人程宗猷的武術(shù)專著《耕余剩技》，被歷代專家認(rèn)為是一部具有重要史料價(jià)值的明代武術(shù)著作，對(duì)研究古代武術(shù)的發(fā)展與技術(shù)形成具有重要作用。
劉良政：安徽這個(gè)地方，武術(shù)也是比較發(fā)達(dá)的，我們不是某個(gè)武術(shù)流派的發(fā)源地，但是我們?cè)谶@里做到了傳承和總結(jié)。
徽州武術(shù)傳承了少林武術(shù)和峨眉武術(shù)，最重要的一個(gè)代表人物就是程宗猷，他有一部書(shū)叫《耕余剩技》（明代），對(duì)少林棍法、長(zhǎng)槍，還有刀、弩，這四種武術(shù)器具作了闡釋。
《耕余剩技》由明代程宗猷編著。全書(shū)由《少林棍法闡宗》（三卷）、《長(zhǎng)槍法選》（一卷）、《單刀法選》（一卷）及《蹶張心法》（一卷）四部分組成。
記者：徽州武術(shù)的發(fā)達(dá)，是不是跟當(dāng)年徽商興盛有關(guān)？等于是鏢師。是有這樣的關(guān)系嗎？
劉良政：鏢師按后來(lái)講就是鏢局。
記者：我們這代人，可能對(duì)武術(shù)的理解，很多都來(lái)自于金庸和古龍的小說(shuō)，但小說(shuō)就沒(méi)寫(xiě)到過(guò)徽州商人。亳州的五禽戲是一種氣功吧，應(yīng)該屬于養(yǎng)生功法，不屬于咱們的武術(shù)范疇嗎？
劉良政：現(xiàn)在關(guān)于五禽戲，可以把它列為傳統(tǒng)體育，武術(shù)也屬于傳統(tǒng)體育。
記者：2008年北京奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，北京奧組委其實(shí)是把武術(shù)表演放在了大賽里面，每一次的奧運(yùn)會(huì)，其實(shí)都會(huì)增加項(xiàng)目，比如說(shuō)今年這個(gè)滑板就增加進(jìn)去了，霹靂舞也進(jìn)去了，但是中國(guó)人一直就希望武術(shù)也能進(jìn)去。
作為研究中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的老師，您希望武術(shù)未來(lái)在國(guó)際上有什么發(fā)展，或者您有些什么期待呢？
劉良政：我主要是想把中國(guó)傳統(tǒng)的這些武術(shù)，也傳播到國(guó)外去。武術(shù)也是一種國(guó)家名片，但是能不能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，跟武術(shù)的一些競(jìng)賽規(guī)則有很大的關(guān)系，還是需要對(duì)武術(shù)的競(jìng)賽規(guī)則制定一些標(biāo)準(zhǔn)。
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策劃/文案：韓文 陶妍妍
攝制：韓文 溫沁 實(shí)習(xí)生 王欽
封面設(shè)計(jì)：常歡歡
指導(dǎo)單位:安徽省博物館協(xié)會(huì)
